聖書の中には、野生種のオリーブの木と栽培されたオリーブの木のたとえが書かれています。
オリーブの木とは、神に仕える神の民を表していると思います。
野生種の木は、ユダヤ人として来られた神の御子イエス・キリストを信じる異邦人のことです。
栽培されたオリーブの木は、神御自身が選び、律法を与えて神の民としてお育てになられたアブラハム、イサク、ヤコブの子孫イスラエルのことです。
キリストが来られる以前は、神の祭司の国民はユダヤ民族だけであり、全地にあってイスラエルただ一つでした。全能の神に仕える民は、神の律法が与えられ、『聖書』がゆだねられたイスラエルだけでした。
イスラエルは、神に聖別された割礼の民であり、無割礼の異邦人とは区別されていたのです。
しかし、神の御子イエス・キリストが来られて十字架で罪の贖いの血を流されると、律法の契約は完了しました。律法によってほかの民族と聖別されていた割礼の民イスラエルと、無割礼の異邦人との間にあった隔ての壁は取り除かれました。
ユダヤ民族は、父祖アブラハム、イサク、ヤコブとの契約ゆえに、神に民族の御救いが約束されています。
キリストの十字架は、御救いの契約を、イスラエル民族から、あらゆる国、あらゆる民族、あらゆる言語の人々、すなわち、神が造られたものすべての被造物を救う計画に拡大しました。
イスラエルとの契約は、全人類との契約に拡大し、神の憐れみと慈愛とが現わされたのです。
全人類との御救いの契約は、神が遣わされた救世主（人の子となられた神の御子イエス・キリスト）の十字架の血による罪の赦しを信じて、イエスの父なる神、すなわち、すべての被造物を造られた全能の神と和解して、偶像を捨て、生けるまことの神、主を礼拝する者となること。
神の御子イエスを、主キリストと告白し、キリストの御霊を飲む者は、キリストのからだの一部とされて、永遠のいのちを得させられるのです。
この永遠のいのちの契約には、ユダヤ人と異邦人との区別はありません。すべての人の創造主であられる天の神、生けるまことの神、全能の主は、主を呼び求めるすべての人に対して恵み深くあられるのです。
神は、神の祭司の国民ユダヤ民族イスラエルに、神の御子イエス・キリストを遣わされました。しかし、ユダヤ人たちは、ナザレのイエスが神の御子キリストであることを信じませんでした。
神は、ユダヤ民族を父祖アブラハム、イサク、ヤコブの眠るカナンの地に導き入れるために、預言者モーセを遣わし、四百年間の奴隷の家エジプトから連れ上られました。
奴隷生活から救い出したモーセは、イスラエルに命じました。
「神である主は、イスラエルのために、私（モーセ）のようなひとりの預言者を、あなたがたの兄弟（ユダヤ人）たちの中からお立てになる。この方（罪の奴隷の世から救い出して、天の御国に連れ上る神の御子キリスト）があなたがた（ユダヤ民族）に語ることはみな聞きなさい。その預言者（神が遣わされるキリスト）に聞き従わない者はだれでも、神の契約の民イスラエルの中から滅ぼし絶やされる。」
律法を守ることに厳格であったユダヤ人の指導者たちは、モーセが聞き従わなければならないと命じた、神に遣わされた救い主キリストが来られたのに、ナザレのイエスを信じることができませんでした。そして、神の御子イエス・キリストの御名を信じず、彼に従いませんでした。
指導者たちの不信の罪は、ユダヤ人全体の不従順の罪をもたらしました。
群衆がイエスに従うのを見て、神に仕える祭司の務めのレビ人たちは自分たちの立場がなくなることを恐れました。それで、民衆をそそのかして、イエスを十字架につけたのでした。
ユダヤ人たちは、イエスの弟子たちを迫害し、イエスの弟子たちの宣教のことばによって復活したキリストの福音を信じるユダヤ人たちをユダヤ人の会堂から追放しました。
神が遣わされた神のひとり子を信じない不信の罪と、イエスの弟子たちを迫害して神がイスラエルにお与えになったキリストの福音を聞かず、不従順の罪を悔改めることのない不信仰の罪は、神を大いに怒らせました。
イスラエルは、イエス・キリストにつまずきました。
神は、不信仰で不従順なイスラエル民族を、先祖に与えたイスラエルの地から引き抜き、諸国に散らされました。
律法を守ることを義としていたユダヤ人たちは、神が遣わされたキリストに聞き従わなかったことで、律法の違反者となりました。ユダヤ人たちは、モーセの命令を守らず、神のことばに背いたのです。
ユダヤ人たちの違反によって、救いが異邦人に及びました。ユダヤ人の救いは、ユダヤ人たちがイスラエルに遣わされたキリストを拒むと、十字架によって隔ての壁が破られた異邦人の救いとなりました。
栽培種のオリーブの木の枝の中のあるもの（ユダヤ人）が折られて、野生種のオリーブの木である異邦人がその枝に混じってつがれました。
ユダヤ人たちは不信仰によって折られ、異邦人はイエス・キリストを信じる信仰によってつぎ合わされました。
異邦人は、ユダヤ人たちが神の御子イエス・キリストを信じることができずに不信仰によって折られたのは、異邦人たちが神の家につぎ合わされるためだと、言うでしょう。
「そのとおりです。彼ら（神の御子キリスト・イエスを信じなかったユダヤ人たち）は不信仰によって折られ、あなた（神の御子イエス・キリストを信じた異邦人）は信仰によって立っています。（異邦人は、ユダヤ人たちよりも先に永遠のいのちを得させられる希望と御救いの信仰とを得ているのです）
（異邦人のキリスト者たちはユダヤ人たちに）高ぶらないで、かえって恐れなさい。
もし神が（契約の民イスラエルという）台木の枝を惜しまれなかったとすれば、あなた（もともと契約のなかった異邦人）をも惜しまれないでしょう。」（ローマ１１：２０，２１）
神が遣わされた神の御子イエス・キリストを信じる信仰を持つ異邦人の上にあるのは、神の慈しみです。
ただし、神の御子イエス・キリストを信じる異邦人が、神の慈しみの中に留まっていなければ、ユダヤ人の枝が不信仰によって折られたように、神の慈しみと御恵みから外れるキリスト者もまた、オリーブの木から切り落とされるのです。
異邦人は、もともと野生種のオリーブの木です。神の御前に出て神に仕えるように召されていない民です。
しかし、神の慈しみにより神の御子イエス・キリストを信じるその信仰によって、栽培種のオリーブの木（神の祭司の国民）の枝に混じってつがれ、栽培種のオリーブの木の根の豊かな養分をともに受けているのです。
「あなた（異邦人のキリスト者）はその枝に対して誇ってはいけません。誇ったとしても、（あとからつぎ合わされた）あなたが根をささえているのではなく、（イスラエルの信仰の）根があなた（異邦人の信仰）をささえているのです。」（ローマ１１：１８）
キリスト者は、ユダヤ民族の契約と、律法と詩篇と預言者の信仰と、聞き従いの土台にささえられて、イスラエルの歴史の中で培われた栽培種のオリーブの木の根の豊かな養分（イスラエルの信仰と祈りの御恵み）を、アブラハムの血肉の子孫であるイスラエルとともに受けているのです。
神と契約を結んだアブラハムも、イサクも、ヤコブも、ユダヤ人のものです。律法も預言者もユダヤ人のものです。人として来られたキリストもユダヤ人から出られました。『聖書』もユダヤ人のものです。
キリストを信じて、イスラエルの台木につぎ合わされた異邦人は、神とともに歩んで成長して来たイスラエルの信仰の台木の根（オリーブの根）の豊かな養分をともに受けているのです。
異邦人は、この木の根の成長に関わっていません。あとからこの木につぎ合わされて、オリーブの根の豊かな養分を受ける恵みにあずかっているのです。
イスラエルに誇れるものを持っていません。イスラエルの試みと苦難のすえに豊かに張った根の養分を受け取っているのです。
「見てごらんなさい。神の慈しみと厳しさを。
倒れた者（不信仰ゆえに折られた枝）の上にあるのは、（義なる神の）厳しさです。
（信仰ゆえにつぎ合わされた）あなたの上にあるのは、（神の御子キリストを信じる人の罪を赦して「義」とする事を定めておられる）神の慈しみです。
ただし、あなたがその慈しみの中にとどまっていればであって、そうでなければ、あなたも切り落とされるのです。
彼らであっても、もし不信仰を続けなければ、つぎ合わされるのです。神は、彼らを再びつぎ合わすことができるのです。
もしあなたが、野生種であるオリーブの木から切り取られ、もとの性質に反して、栽培されたオリーブの木につがれたのであれば、これらの栽培種のものは、もっとたやすく自分の台木につがれるはずです。」（ローマ１１：２２－２４）
ユダヤ人、イスラエルに高ぶらないで、聖書を与えてくれたこと、また、ユダヤ人からキリストが現われたこと、ユダヤ人から救いが出ることを主に感謝しましょう。
私たちがつぎ合わされた台木の根の養分を、神と契約を結ぶ彼らから受け取っていることに感謝してへりくだりましょう。
私たちを、つまずかないように守ることができ、新しい心を与え感謝と喜びと平安でささえ、傷のない者として神の御前に立たせてくださる御霊とともに歩みましょう。
