「あなた（イスラエル）は、エジプトの地で奴隷であったあなた（アブラハムの子孫ユダヤ民族）を、あなたの神、主（アブラハムの全能の神、イスラエルの神）が贖い出されたことを覚えていなさい。それゆえ、私（モーセ）は、きょう、この戒めをあなたに命じる。」（申命記１５：１５）
イスラエルは、モーセの命令を守って、奴隷の家エジプトを出た後、約３５００年後の現在に至るまで、毎年過越しの祭りを祝っています。
その祭りの中で、ユダヤ民族が四百年間エジプトで奴隷であったこと、また、父祖アブラハムと契約を結ばれた神がモーセを遣わして、奴隷の家エジプトからイスラエルを連れ上られたこと。
また、イスラエルをエジプトから救い出すために、神がエジプトになされた十の災いについて教え、神がイスラエルとともにおられることを、子々孫々、伝承してきました。
ところが、エジプトには、ユダヤ民族が四百年間奴隷であった記録は残されていません。現在では、エジプトの建造物を建てたのはエジプト国民であって、働く国民に王の手厚い待遇と福利厚生の整った事業であった、ということになっているそうです。奴隷がいた事実や奴隷に苦役を課した過去も否定されています。
しかし、神は、イスラエルに、エジプトの地でユダヤ人は奴隷であったこと、主がその奴隷であったユダヤ民族を贖い出したことを覚えているように、と命じられました。
ユダヤ民族が四百年間奴隷であったことは、ユダヤ民族がアブラハムの子孫である証なのです。
ウルの地から連れ出したアブラハムを、父の家を離れて神の示す地カナンへと導き入れられた神は、アブラハムに仰せられました。
「さあ、目を上げて、あなた（アブラハム）がいる所から北と南、東と西を見渡しなさい。わたし（主）は、あなた（アブラハム）が見渡しているこの地全部（カナン全土）を、永久にあなたとあなたの子孫とに与えよう。
わたしは、あなたの子孫を地の塵のようにならせる。（数えきれないほどの数に増し加えよう）もし人が地の塵を数えることができれば、あなたの子孫をも数えることができよう。
立って、その地（カナンの地）を縦と横に歩き回りなさい。わたし（天地万物を造られた主）があなた（主が選んだアブラハムと、アブラハムと妻サラの子の子孫）にその地（カナン全土）を与えるのだから。」（創世記１３：１４－１７）
また、主はアブラハムに仰せられました。
「あなたはこの事をよく知っていなさい。
あなたの子孫は（その時、アブラハムには子どもがいませんでした。妻サラは不妊の女だったからです）、自分たちのものでない国で寄留者となり、彼ら（アブラハムの子孫）は奴隷とされ、四百年の間、苦しめられよう。
しかし、彼らの仕えるその国民を、わたしがさばき、その後、彼らは多くの財産を持って、そこから（奴隷の家から）出て来るようになる。
あなた自身は、平安のうちに、あなたの先祖のもとに行き（先祖たちが通った道、すなわち、寿命を全うすること）、長寿を全うして葬られよう。（アブラハムの子孫は四百年間、外国の地で奴隷になるが、アブラハム自身は奴隷の苦しみを味わうことはなく、平安に過ごして長寿を全うし、あなたの子どもたちに手厚く葬られよう）
そして、（奴隷の家に仕えるアブラハムの子孫の）四代目の者たちが、ここ（アブラハムが寄留しているカナンの地）に戻って来る。それは（カナンの地に住む住民の）エモリ人の咎が、そのときまでに満ちることはないからである。（エモリ人が滅ぼされるのにふさわしい悪い民となったときに、カナンの地をエモリ人たちカナンの地の住民から取り上げて、アブラハムの子孫に所有させよう）」（創世記１５：１３－１６）
神は、アブラハムと契約を結んで仰せられました。（神の契約は、だれによっても覆されることはありません。必ず、成就する約束です）
「わたし（全能の神、主）はあなたの子孫（アブラハムと妻サラの間に生まれる跡取りから出るアブラハムの子孫、すなわち、アブラハムのひとり子イサクの子ヤコブの子孫イスラエル）に、この地（カナン全土）を与える。
エジプトの川（ナイル川）から、あの大川、ユーフラテス川まで。（現在のエジプト、サウジアラビア、ヨルダン、クウェート、イラク、トルコ、シリア、レバノン、イスラエル、パレスチナ自治区の十の国がまたがる全域の土地）
ケニ人、ケナズ人、カデモニ人、ヘテ人、ぺリジ人、レファイム人、エモリ人、カナン人、ギルガシ人、エブス人を。（カナン全土に住むすべての民族を、アブラハムの子孫イスラエルが征服することで、相続地としてアブラハムに与えると約束されたカナンの地の全土を、アブラハムの子孫イスラエルに相続させる、と主は仰せられました）」（創世記１５：１８－２１）
エジプトから救い出され、カナンの地に導き入れられたイスラエルは、エリコの城壁を神の御力によって破り、神に聞き従って（非常に悪い者となった）カナンの住民を聖絶して、カナンの地に、イスラエルの国家を築きました。
神御自身が、契約の民アブラハムの子孫に約束されたカナンの地を、アブラハムの子孫イスラエルにお与えになります。
現在は、イスラエルが神と一つとなっていません。
神は、イスラエルに約束したとおりに、他国から苦しめられるイスラエルに、救い主キリスト（神のひとり子イエス・キリスト）を遣わされたのに、ユダヤ人たちは、神の子羊ナザレのイエスがキリストであることを信じなかったからです。
イスラエルの神が遣わされた救い主を憎み、イスラエルは、自分の力で戦っています。神は、イスラエルに、イスラエルを救う王イエス・キリストをお遣わしになったのに、ユダヤ人たちはイスラエルの王を退けたのです。それで、イスラエルを守り、イスラエルのために戦ってくださる万軍の主イエス・キリストの力を知りません。
神のひとり子イエス・キリストは、ユダヤ人の契約を完成されました。人の子の姿でイスラエルに来られた神のひとり子ナザレのイエスは、ユダヤ人の契約を成就されたのです。ユダヤ人として来た神の御子イエスは、ユダヤ人たちの守れなかった律法を完全に守って、聖書を完成されました。
ユダヤ人の聖書に書かれた律法、詩篇、預言者のことばは、神の御子イエス・キリストを言い表わしていました。イエスは、ご自身において、聖書のみことばを成就されたました。神の栄光は、イエスの上にあったのです。
神の御子イエスは、罪の贖いの血を流し、復活のからだの新しい人となって、天に上り、イスラエルに御霊による新しい律法を与えました。
ユダヤ人の持つ文字の律法を古い（旧約聖書）とし、キリストの新しい律法（新約聖書）をお与えになりました。
古い律法で、ユダヤ民族がエジプトで奴隷であったこと、奴隷であったユダヤ民族をイスラエルの神が贖い出してくださったことを覚えていなさいと、主は命じられました。そして、覚え続けるために、過越しの祭りをすることが義務づけられました。
新しい律法では、私たちは世の罪の奴隷であったこと、罪の奴隷であった私たちを、罪の呪いからイスラエルの王神の御子イエス・キリストが贖い出してくださったことを覚えているようにと命じられています。そして、キリストの肉（聖餐のパン）とキリストの血（聖餐のぶどう酒）を記念して、十字架のわざを語り継ぐようにと命じられています。
新しい律法は文字の律法ではありません。
神の子羊イエスを死から甦らせた聖霊の律法です。キリストの御霊が一人ひとりに分け与えられて、心に御霊の律法が書きつけられます。
御霊は、イエスのことばを思い起こさせ、真理を教えて、いのちの道へと導かれます。生けるいのちの律法です。
私たちもかつては罪の中に苦しんでいたこと、また、主イエス・キリストの御霊によって罪の呪いから贖い出されたことを、覚えていましょう。
ユダは言います。
「愛する人々よ。（主にある兄弟姉妹たちよ）
私たちの主イエス・キリストの使徒たちが、前もって語ったことばを思い起こしてください。
彼ら（使徒たち）はあなたがたにこう言いました。
『終わりの時には、自分の不敬虔な欲望のままにふるまう、あざける者どもが現れる。（今は、終わりの時です。「彼らはぶつぶつ言う者、不平を鳴らす者で、自分の欲望のままに歩んでいます。その口は大きなことを言い、〈自分の〉利益のためにへつらって人をほめるのです。」［ユダ１６］）』
この人たちは、御霊を持たず、分裂を起こし、生まれつきのままの人間（肉の人）です。（この世のいのちのままに生き、御霊を持たない人たちです）
しかし、愛する人々よ。（主にある兄弟姉妹たちよ）あなたがたは、自分の持っている最も聖い信仰の上に自分自身を築き上げ、聖霊によって祈り、神の愛のうちに自分自身を保ち、永遠のいのちに至らせる、私たちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。（あなたがたは最も聖なる信仰〈真理の御霊により新しい人に造り変えられる信仰〉をよりどころとして生活しなさい。世を去るその日まで、救い主イエス・キリストに希望を抱き、忍耐して信仰を持ち続けなさい。私たちの信仰には、天の御国の主権者神のひとり子キリストの報いがあるからです）」（ユダ１７－２１）
異邦人の時が完成すると、ユダヤ人の時が開かれます。ユダヤ人の御救いの時です。こうして、イスラエルはみな救われます。
イスラエルが救われると、イスラエルの王イエス・キリストが、ユダヤ人を救うために天から来られます。
キリストは、反キリストに勝利して、反キリストの国は滅ぼされます。
こうして、カナン全土はアブラハムの子孫から出たキリストの国となり、アブラハムの子孫ユダヤ民族十二部族に分け与えられます。
